A Foto e a Alma

Solucão: Amigo chamou para ser fotógrafo de moda.

Ótimo salário! Roberval foi as nuvens.

O entusiasmo durou pouco : que gente fútil e vazia,

que panelinha, que mundo superficial e artificial!

Mas se conformou e continuou...

O tempo passa e o homem muda.

Seis meses depois só pensava na última fofoca.

Cabeça vazia, Roberval parou de se interessar por arte

e seu maior tesão na vida era ficar amigo de alguem famoso.

As socialites e seu vazio o engoliram como uma jibóia.

Uma História de Luiz Felipe Campos
Ilustrada por Maria Eugenia

AMOR

Beleza e bondade são amadas por todos os seres-Dionysius.
Quando se fala em amor pensa-se logo em amor entre homem e mulher.De certa maneira cada caso de amor é único,incomparável,independente de tempo e espaço.Os homens e
As mulheres são sempre os mesmos.Grandes pares amorosos-Paris e Helena na Ilíada( o rosto que lançou ao mar mil navios ),
Príncipe Andrew e Natasha em Guerra e Paz,Dom Quixote e
Dulcinéa,Otelo e Desdemona,Sansão e Dalila,Adão e Eva,
Antonio e Cleopatra,Dês Grieux e Manon Lescaut,Mário Cavaradossi e Tosca,Radamés e Aida.Mas esses não são os únicos amores-existem o paternal, maternal, filial,da amizade,de um homem por si mesmo,pela humanidade,por sua pátria,por
sua família ,por Deus.Há o amor sexual e o romântico,o normal e o perverso.Existe o narcisismo,o infinito amor próprio,e a caridade cristã,a empatia com o sofrimento dos outros.
Há também o amor às idéias,ideais,religiões,causas políticas,a
luta pelo estado de direito.Houve o amor à Cristo ,com um sem fim de mártires durante o Império Romano( a lenda diz que São
Paulo e São Pedro teriam sido cruxificados no Coliseu).
Na Bíblia temos todos os tipos de amores-o de Deus ,o de Mamon,perverso,puro ,idólatra,vaidoso,de amor mal colocado,toda luxúria natural e antinatural,o êxtase do espírito,da amizade e fraternidade e todos os ódios que o amor estimula.
No diálogo platônico o Simpósio,Diotima conta a Sócrates( todos os diálogos de Platão usam a imagem do mestre como símbolo das idéias de Platão ) que quando um jovem passa a ver que a beleza de um ser amado é igual à beleza de outras jovens,ele passa amar o belo em si.Daí passa a ver a beleza das leis,
instituições,das ciências,chegando à Beleza Absoluta,esquecendo
a jovem amada.Assim ele passa das belas formas às belas noções,belos princípios e destes às belas pràticas.
Freud vê no Amor a sublimação de instintos sexuais( sublimação é a transformação de instintos não permitidos pelo super ego de virem à consciência,transformando a força destes instintos em
objetivos mais aceitáveis).Um amor especial é o amor de Dante
( l’amor che muove il sole e l’altre stelle-o amor que nove o sol e as outras estrelas-final da Divina Comédia).Omnia vincit Amor-
O Amor vence tudo(Virgìlio- Eneida)
O Amor romântico vem da Idade Média,com a couta do amor(submissão do cavaleiro à dama amada,inatingível,amor puro e casto).Este estado de Amor é comum nas cantigas provençais,oriundo da região de Provença,França.Este Amor
romântico permeia até os dias de hoje ,embora muito abatido pela
vulgarização do sexo.Encontra ,no Brasil e no mundo,seu apogeu no Romantismo(sécs.XVIII e XIX ).No Brasil o caso típico é
“ A Moreninha”, de Manoel de Macedo onde o herói passa por sucessivos desgostos amorosos, tornando-se um casanova dos salões até reencontrar umgrande amor de infância.
Nada torna o homem tão feliz como o amor correspondido,e nada o torna tão infeliz quando não é.Terá sido melhor nunca ter amado?
Existe uma grande diferença entre amor e desejo.O desejo só se satisfaz com a posse , o amor pode se contentar com a felicidade e
bem-estar do ser amado.O Amor não busca o auto-engrandecimento através do ser amado..
Dois ditados-longe dos olhos,longe do coração .Quem o feio ama bonito lhe parece.
Obs: o Amor se transforma em indiferença,e até ,muitas
vezes, se transforma em ódio.

3 sonetos de Camões

1

Amor é um fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer;

É um não querer mais que bem querer;
É um andar solitário por entre a gente; É nunca contentar-se de contente;
É um cuidar que se ganha em se perder;

É querer estar preso por vontade;
É servir a quem vence , o vencedor;
É ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrário a si é o mesmo Amor?

2

Busque Amor novas artes,novo engenho,
Para matar-me, e novas esquivanças;
Que não pode tirar-me as esperanças,
Que mal me tirará o que não tenho

Olhai de que esperanças me mantenho!
Vede que perigosas seguranças!
Que não temo contrastes nem mudanças,
Andando em bravo mar,perdido o lenho.

Mas,conquanto não pode haver desgosto
Onde esperança falta,lá me esconde
Amor um mal,que mata e não se vê;

Que dias há que na alma me tem posto
Um não sei quê,que nasce não sei donde,
Vem não sei como,e dói não sei por quê.

3

Transforma-se o amador na coisa amada,
Por virtude do muito imaginar;
Não tenho , logo,mais que desejar,
Pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela está minha alma transformada, Que mais deseja o corpo de alcançar?
Em si somente pode descansar,
Pois consigo tal alma está liada.

Minha linda e pura semidéia,
Que,como o acidente em seu sujeito,
Assim côa alma minha se conforma,

Está no pensamento como idéia;
E o vivo e puro amor de que sou feito,
Como a matéria simples busca a forma



Para terminar ouça a ária de ópera “Improviso” de Andréa Chenier.A ópera é encenada durante a Revolução Francesa
O tema da ária é o amor.Leia com o libreto


.Para os adeptos do Amor Cristão,segue a florzinha
( fioretti) de São Francisco de Assis-

Senhor,faça-me um instrumento de vossa paz;
Onde existe ódio,deixe-me semear amor,
Onde existe injúrias,perdão,
Onde há dúvida, a fé,
Onde existe o desespero,esperança,
Onde há escuridão,luz,
Onde há tristeza,alegria.
Divino Mestre,faça com que eu procure antes nem tanto
Ser consolado,como consolar
Ser compreendido,como compreender,
Ser amado,como amar,
Porque é em se dando que se recebe,
Em perdoando é que somos perdoados,
E em morrendo que nascemos para a vida eterna.

anjo

Ao considerar a idéia de anjo pensamos em uma figura vestida de branco, com asas e cercada por uma luz sobrenatural. As asas sugerem a função dos anjos- mensageiros de Deus para o Homem.A aura de luz sugere a natureza incorpórea dos anjos.

A idéia de anjo pode ser cercada de fé ou não.Mesmo para os que não acreditam, a idéia anjo serve como um modelo, como no caso da idéia UTOPIA.

Por exemplo, a frase de Plotino – “o Homem, designado entre os ANJOS e as FERAS.”

Platão e Descartes julgam a mente humana ou mesmo a alma com poderes e atributos de uma substancia ou entidade puramente espiritual.

Quanto ao fato dos anjos serem corpóreos ou não, Hobbes e Locke discordam.Para Hobbes ,como no dia do juízo final todos homens serão corpóreos,também os anjos devem ser corpóreos.Ele nega a falta de corpo dos anjos,sendo que esta falta de corpo deve ser total,negando-lhes até mesmo um “ corpo sutil”.

Já Locke acredita que os anjos são incorpóreos.

São uma substancia espiritual ou espíritos: “ Nós temos razões para acreditar que é compatível com a harmonia magnífica do Universo,e o grande projeto e infinita bondade do Arquiteto,que as criaturas humanas deveriam também,passo a passo,ascender acima até vossa perfeição infinita,assim como vos vemos descer gradualmente de vossa perfeição”.

Do século XVIII em diante,a discussão sobre o assunto declina.

É inevitável, para os conhecedores do mundo greco-latino, a comparação com os semi-deuses e heróis divinizados com os anjos.Ambos são mensageiros de Deus ou dos Deuses, ambos são imortais

( embora Santo Agostinho diga que os anjos são imortais,mas não eternos,já que foram criados por Deus ,que existia antes deles).Mas os semi-deuses e heróis são carnais.

Platão pensava que os corpos celestes eram vivos e tinham alma.

O grande filósofo angélico é Tomás de Aquino,que em sua colossal Suma Teológica, possui um tratado sobre os anjos.

Os anjos são imateriais e vão de um lugar ao outro sem atravessar o espaço intercorrente e sem perda de tempo.

Existe uma hierarquia celeste,que vai da terra até o mais alto dos céus,do mais insignificante dos homens até Deus.

Segundo Aquino,ao contrário dos homens,que raciocinam logicamente ,de fato a fato,os anjos,partindo de um princípio inicial,chegam imediatamente a todas conseqüências e conclusõe implicadas,sem nenhum discurso ou raciocínio.

Dir –se-ia que os anjos são telepatas? Sem dúvida,seu pensamento não é discursivo e lógico,mas intuitivo.

Finalmente,vamos falar de Satã.Seu pecado foi o de querer ser igual à Deus.Dois grandes poemas falam sobre Lúcifer: Paraíso Perdido de Milton,que mostra as rebeliões dos demônios, e Fausto de Goethe,em que um sábio è tentado pelo demônio.Estes livros demonstram o temor em que é tido o demônio,embora tido como menor que Deus.

Com o advento da civilização moderna a idéia de anjo e também de demônio caíram fora de moda. È possível explicar a depravação e a loucura sem a ajuda do Diabo.Para Freud, a existência do mal e a suposta onipotência e infinita bondade de Deus ,são provas definitivas do ateísmo.Ou seria Satã mais forte que Deus?

Apesar de tudo isso é com tristeza que vemos decair a idéia de anjo na civilização atual.Tanto filosóficamente como religiosamente é uma idéia muito consoladora.